“只要不打破政治、宗教、隐私的底线，我以为什么都能够谈。”周立波的报幕员、艺术总监和大哥关栋天也是检查员，周立波的新著作问世前，都要先跟关栋天走一遍，检查有没有打破底线年年末，体系外艺人周立波成为上海文广集团演艺中心的签约艺人。2008年12月5日，《笑侃三十年之衣食住行》加入了全国“改革敞开三十年”的大合唱，紧随其后的是为留念上海解放六十周年的《笑侃大上海》，这是上海文广演艺中心总经理吴孝明给周立波的出题作文。
跟多家大众传媒对待“改革敞开三十年”的战略相同，周立波也选取了以小见大、危险最低、最讨喜的民生视角，不过他的个人化回想照亮了干流叙事不可能照到的灰色地带，表扬中有戏谑和批评，嘲讽可是不失好心。周立波像说书人相同，勾勒出大时代和大上海的侧影:“今日棋牌室遍及上海街头巷尾。政府这方面宽松了，你们有高兴的权力，能够小赌赌，大赌是要抓进去的。在1980年代，打麻将必定是大作业。我1982年就会打麻将了，同学教我的。每次都要把窗布拉起来。同学的爸爸是当年把红旗插上厦门岛的特级战斗英雄，受伤许多，像一副麻将牌挂在身上。”战斗英雄喜爱给周立波讲自己怎么从尖刀班班长生长为尖刀排排长、尖刀连连长的业绩，全班人都死光了，他成了班长，全排人都死光了，他成了排长，全连人都死光了，他成了连长。“哪像电影里演的，‘砰’一枪不死，‘砰’一枪不死，是人，‘砰’一枪都要死的。”借战斗英雄之口，周立波解构了从前被经年累月宣传的赤色神话——改革敞开便是从神话的幻灭处起步的。
国门乍开，上海的第一支电视广告是万宝路卷烟。“美国赤佬真的会做生意，广告进来了，东西没有，天天给你看，买不着。”周立波说，要买万宝路只能去涉外的宾馆。商场的口儿现已翻开，物质却仍旧匮乏，“打桩模子”和“酱油朋友”应运而生。
“打桩模子”是蹲在涉外宾馆外倒卖紧俏物资的二道贩，他们刻舟求剑的时分，双手插兜，有规矩地抖着双腿打发时刻，就像打桩时分的模子。
“酱油朋友”往酱油里掺水，造假致富，开车不带安全带，还说自己很“闷心（抑郁）”，总是接到差人罚单，如同要他去约会相同。闷心之余，酱油朋友想了一个方法，背只书包假充安全带。差人再也不来找麻烦。没出几天，书包背反了，又猛吃了一记罚单——规矩与法律，猫与老鼠的游戏，周立波在“酱油朋友”上转了一大圈，亮出自己的观念:“本钱的原始积累，便是这样肮脏，是有原罪的。”
“战斗英雄”和“酱油朋友”确有其人。“我的段子很少是虚拟的。”周立波说。周立波贴身带着笔记本，碰到有意思的作业就记下来，他指着笔记本上一行行简略的记载告知南方周末记者:“每页都有好几个段子。”
金融危机的时分，国内一些专家在媒体上宣传我国的金融体系比美国更健康，周立波跟《理财周刊》总编吃宵夜时问对方，你怎么看美国的次贷危机？对方说:次贷危机是金融体系发展到老练阶段之后才会有的缺点。后来周立波就多了一个段子:“次贷危机是一种金融成人病，我国没有不意味着我国金融体系更健全。哪有五六岁的孩子会得性病呢？”
与传统滑稽戏张家长李家短的贩子气不同，周立波喜爱看书、看报，日阅读14种干流报纸，上网3到4个钟头，常常在他的清口里嵌套“恩格尔系数”、“赫德”、“开埠”等名词。
新闻里讲到在剑桥大学讲演被德国留学生掷鞋。周立波振奋地给制作人周江颐打电话:“我晚上要扮演这个段子。”挂断电话，周立波从网上调出在剑桥讲演的视频。“看了几遍之后，他就抓住了的某些特色。”从旁调查周立波创造的制作人周江颐振奋之余有些坐卧不安，怕掌握欠好安全系数，遂请示文广演艺中心总经理吴孝明，扮演的内容还包含的“环法游”。吴孝明召集了班子会议，评论的结论是:周立波的戏仿没有美化，没有不敬的当地。
“到目前为止，我没有接到任何电话或许书面通知，告知我什么能演什么不能演，什么该怎么演。”周立波对自己的完胜挺满足，“现在的环境满足敞开，就算领导人坐在下面，我仍是照讲。有人说这是斗胆、创始，那只是他们不敢讲罢了，或许他们还没有习气日益宽松的民主气氛。”
“我原本觉得郭德刚不错，有草根的坚强。但有一次我听他说的一个段子，毛骨悚然。他说:这样一个世界，爸爸妈妈不牢靠，兄弟不牢靠，夫妻不牢靠，朋友不牢靠，你我最牢靠，你花两块钱，我给你说相声。再看其他明星，黄宏以很阳光的情绪在小品里私自塞进黄段子；赵本山的小品里有一些底层才智，但更多地是取巧和媚世，《卖拐》简直是在赏识诈骗。”在李天纲看来，周立波跟赵本山们是不同的:“赵本山能够不谈政治。上海人却不能不谈政治。由于我国近代许多大作业都产生在上海，一部上海史，便是半部我国近代史。”
2009年5月15日，上海文广集团约请政、学、艺各界人士举行“周立波——海派清口”研讨会。上海本地媒体把这看作官方对周立波的必定。
上海文广影视集团总裁薛沛建在开研讨会当天早晨收到海外朋友的短信，周立波在《笑侃三十年》里仿照，海外正面报导许多。
文广影视集团副总裁任仲伦把周立涉及海派清口称为“作业”，“作业和作业不同。作业每天都在产生，但对社会全局影响不大。”任仲伦以为周立波的成功之处在于用个人化的叙说触及庞大出题。“他表达的不是文广的观念，不是上海的观念，是他个人的观念。我国在公共场所能呈现未经检查的、带有浓郁民间颜色的叙说，表现了思维的自在。”
事实上，周立波的民间叙说招引了上海市大批的领导干部。局级干部参与的党校学习班上，不少领导托熟人找票，却都得掏钱买票。
长时间从事文艺管理作业的郦国义在研讨会上呼吁新闻界帮周立波挡风雨:“半杯口水能够淹死人。”周立波之前，上海滩从前有本乡笑星蔡嘎亮，以世界电影院的茶座为根据地，戏仿盛行歌手、大讲时势段子。蔡嘎亮最红的时分，郦国义接连三晚去世界电影院看他的表演都买不到票。不过好景不长，如日中天的蔡嘎亮由于“转会”惹上经济纠纷，却被告发在表演中犯了政治过错，从此隐姓埋名。“改革敞开以来，各地都有老百姓乐意自己掏钱购买的文娱，可是上海没有。周立波出来之后，有些学者说他适应了天时地利人和，代表了海派文明的兴起。要我说，他是替上海补了市民文娱文明的一个缺。”郦国义常常参与宣传部体系安排的各地文艺商场调查与研讨。他在天津听过相声，东北看过二人转，湖南湖北听过“说笑”。不少“说笑”场子，一家人围坐在剧场里，吃着瓜子，边看边笑，热烈得不得了。当地文明商场的管理人员介绍说，有时也有“黄段子”，但以小孩听不懂为限，说得过了头，带孩子的家长就不来了，票房也就会受影响。“‘文革’中的荒谬往事，今日老百姓特别看不惯的问题，都能够创造出许多段子。”郦国义的决心来自于他当年在《文汇报》作业的阅历。1980年代初，《文汇报》安排改革敞开后第一次新歌搜集评选，朱逢博由于站在绿色灯泡围成的乐池上歌唱，被责备为“资产阶级酒吧风格”。别的一支参赛歌曲《妈妈教我这支歌》尽管获得了大多数评委的认可，也遭到了一位资深音乐家剧烈的对立，理由是:“能用这样软绵绵的情调歌唱咱们的党吗？”资深音乐家的对立票至今保存在郦国义的办公桌里，作为前史演进的实在见证。“你再演二十年，政治必定会更开通。”郦国义告知周立波。